김녕만의 유머사진
글 : 육명심
김녕만의 사진은 한마디로 우리네토박이의 체취가 마치 가마솥에 소뼈다귀를 넣고 몇일동안 푹 고아서 우려낸 진국과 같다고나 할까. 그의 사진을 보면
일찍이 한말(韓末)에 우리나라에 머물면서 한영(韓英)사전을 펴낸 게일(Gale)이라는 서양인이 했다는 말이 떠오른다.
조선의 양반들은 모두 한자(漢字)문화의 노예가 되어있다. 조선사람들은 어려서부터 유교 교육을 받아서 그 본능이 억제되어 왔다. 그러나 머슴은
그런 교육을 받지 않아서 조선사람의 본성을 그대로 고이 간직하고 있다.
그렇기 때문에 조선의 머슴은 세계에서 아주 흥미 있는 존재이다"라는. 이것은 양반이라는 상류사회는 한자문화에 물들어 개량종이 되었고 머슴은 그런
기회를 접할 수 없는 신분이었기 때문에 고스란히 재래의 토종으로 남아있음을 두고 한 말이다.
요즈음 우리주변에서 토종닭이나 토종개를 보기가 어렵다. 온통 서양의 현대 바람이 불어 개량이다, 뭐다 해서 모두 잡종이 아니면 튀기가
되어버렸다. 병풍처럼 산들이 둘러져있고 그 산자락에 터를 잡은 초가집 뜰에서 모이를 한가하게 쪼아먹고 있는 토종닭들은 이제 그리운 풍경 속에서
다 사라졌다. 그리고 어린 시절 동네 아이들과 함께 어울려 골목길을 누비노라면 기를 쓰고졸래졸래 뒤따라 다니던 그 삽살개의 씨종자는 거의 멸종
지경에 이르렀다.
김녕만은 행복한 사진가이다. 이 무서운 현대산업사회의 위력이 폭풍처럼 우리의 삶을 싹 쓸어버린 판국에 어쩌다가 희귀하게도 이렇게 살아남았으니,
그의 사진에는 몇 년을 연거푸 가뭄이 들어 땅바닥이 온통 쩍쩍 갈라지는 한발에도 살아남은 질기디 질긴 잡초의 강인한 뿌리와 같은 것이 깊숙이
박혀있다.
이것은 노력한다고 되는 것도 아니고 머리로 따지고 생각한다고 되는 것도 아니다. 다만 천성적으로 뼛속까지 철저하게 토착적인 촌사람으로 타고나야만
되는 것이다. 지금 미국에서는 인디언들이 거의 멸종되고 보호구역 안에서 몇몇이 그 명맥을 유지하고있다.
일본도 원주민인 아이누 족이 밀리고 밀려 북쪽땅 맨끝지방에 겨우 발을 붙이고 목숨을 부지하고 있다. 나는 지금 김녕만에게서 마지막 인디언이나
마지막 아이누 족을 보듯이 우리의 마지막 토박이의 핏줄을 타고 흐르고 있는 생명의 맥박소리를 듣는다.
요새는 경제적으로 다소 나라살림의 형편이 피게되어 우리를 되돌아볼 마음의 여유가 생겼다. 그래서 우리의 역사나 전통 등 한국적인 뿌리를 찾는
일에 크게 눈을 뜨기 시작했다. 이런 시대적인 새로운 조짐에 따라 그 동안 서양음악에 완전히 뒷전으로 밀려났던 국악을 들을 수 있는 기회가
늘어나고 있다.헌데 텔레비전이나 라디오를 통해서 흘러나오는 그 노래라는 것들이 하나같이 피상적으로 귀를 간지럽히는 잔 기교에만 매달려 있다.
이와는 대조적으로 그 민요의 본고장에서 직접 채록한 그 지방 토박이가 부른 육성은 비록 소박하고 거칠지만 우리의 심금을 근원적으로 울린다.
유머가 있는 풍경 中
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